现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求心灵自由的修行者形象。
前句"忘情汉东客"说的是一个来自汉水东边的修行者，他已经完全放下了世俗的情感牵挂。"忘情"不是说他冷酷无情，而是指他超越了普通人被情感束缚的状态，达到了超然的境界。
后句"行脚水南禅"描写这位修行者一路向南云游，在水边参禅悟道。"行脚"是古代僧人的修行方式，通过四处游走来增长见识、磨练心性。这里的"水南禅"既指实际的修行地点，也象征着清净自在的禅意生活。
整首诗用简练的十个字，就勾勒出一幅生动的修行图景：一个放下执念的求道者，在山水间自由行走，追求精神上的觉悟。它表达了摆脱世俗束缚、向往心灵自由的理想，让读者感受到一种淡泊宁静的生活态度。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。