南徐宦迹佩刀游,解绶归来未白头。道骨炼成将驭鹤,机心忘尽许盟鸥。
庭馀松菊开三径,宅近烟霞老一邱。欲挹清标无处所,空从尘外想风流。
南徐宦迹佩刀游,解绶归来未白头。道骨炼成将驭鹤,机心忘尽许盟鸥。
庭馀松菊开三径,宅近烟霞老一邱。欲挹清标无处所,空从尘外想风流。
这首诗是写给一位名叫"寿黎"的退休官员的贺寿诗。全诗通过四个层次展现了一位超脱世俗的隐士形象。
前两句说寿黎曾在南徐(今镇江)做官,腰间佩刀巡游四方,但年纪不大就主动辞官归隐。这里"未白头"暗示他是主动选择退休,而非被迫离开官场。
中间四句描绘他的隐居生活:他修炼道家养生之术,已经达到可以驾鹤飞升的境界;彻底放下了官场上的算计之心,能与海鸥做朋友。家里种着松树菊花,住在云雾缭绕的山丘旁,过着与自然为伴的生活。
最后两句是作者的感叹:想学习寿黎这样清高的品格,却找不到门路,只能在世俗之外想象他的风采。"尘外"二字点明了寿黎超然物外的精神境界。
全诗通过对比手法,将官场的"佩刀游"与归隐后的"盟鸥"生活对照,赞美了寿黎不恋权位、返璞归真的人生态度。诗中"松菊""烟霞"等意象都象征着高洁品格,共同塑造出一个令人向往的隐士形象。
《寿黎别驾七十为其馆甥何似公作》表达了什么情感?
《寿黎别驾七十为其馆甥何似公作》写作背景是什么?
《寿黎别驾七十为其馆甥何似公作》中宦迹,解绶,道骨,机心,松菊,烟霞,清标,李孙宸是什么意思?