现代解析
这首诗描绘了一座名为升仙寺的寺庙，通过生动的自然景象和寺庙的意境，展现了它的超凡脱俗之美。
开头两句“羽翼假真仙，飞来秀岭巅”用神话般的想象，把寺庙比作长着翅膀的仙人，降落在秀丽的山顶，给人一种神秘而崇高的感觉。这里用“假”字（借助的意思）暗示寺庙虽是人造，却仿佛有仙气。
中间四句通过对比手法，写出寺庙的精神内涵和周围环境。“道高还自正”说寺庙的教义高尚而端正；“境寂若为禅”则描写这里环境幽静，非常适合禅修。“寓目山如砺”是说放眼望去，山石像磨刀石一样坚硬锋利；“昂头浪拍天”则写海浪汹涌，仿佛要拍打到天上。这两句一动一静，形成强烈对比。
最后两句“闽城多少地，羃历带平烟”把视野拉远，从高处俯瞰整个闽地城市，只见平坦的土地上笼罩着轻烟。这里用“羃历”（覆盖的意思）形容烟雾朦胧的美感，也暗含寺庙超然于尘世之上的意境。
全诗通过夸张的想象、生动的比喻和对比手法，把一座普通的寺庙写得仙气飘飘，既展现了寺庙的庄严，又描绘了周边壮丽的自然风光，最后以朦胧的远景收尾，给人留下无限遐想空间。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。