宿楼贤寺

三日游庐南,遍历诸中寺。
虽未造其巅,亦颇称快意。
栖贤剧幽遐,李渤读书地。
五老翼然临,石人(俱峰名。)宛相企。
秋深叶缀红,林密烟含翠。
坐卧云绕衣,溪声裂檐际。
冰霜冷衾裯,钟磬清梦寐。
凌晨礼世尊,一探珠阁秘。
老僧启塔函,示我佛舍利。
玉瓶托金盘,光芒骇魑魅。
日精与月华,不可以思议。
膜拜袒右肩,白椎参妙义。
我抱禽向情,未脱周何累。
每耽方外游,依依不能置。
何时遂初心,料理出世事。
作佛似可图,勇迈何骠骑。

现代解析

这首诗写的是作者在庐山南麓的楼贤寺游玩三天的所见所感,充满对自然美景和佛门清净的向往。

全诗可以分成三个部分:
1. 游山见闻(开头到"溪声裂檐际")
作者用生动的画面感描写庐山景色:五老峰像翅膀一样展开,石人峰仿佛在招手,深秋红叶与翠绿山林相映成趣。最妙的是"坐卧云绕衣",云雾像衣服一样缠绕着人,溪水声仿佛要冲破屋檐,这些比喻让读者身临其境。

2. 寺中体验("冰霜冷衾裯"到"光芒骇魑魅")
写住在寺庙的真切感受:被子冷得像冰霜,但钟磬声让梦境特别清净。第二天参观佛塔时,老和尚展示的佛舍利在玉瓶金盘中闪闪发光,连鬼怪都会被吓到,这种神圣感让作者震撼。

3. 内心感悟(最后部分)
作者坦言自己像汉代隐士禽庆、向长一样向往世外生活,但还放不下世俗牵绊。最后两句特别有意思:他说"作佛好像也能试试",用"何骠骑"(汉代勇将)来形容自己追求佛法的决心,这种把修行比作打仗的比喻,显得既幽默又真诚。

全诗的魅力在于:
- 像游记一样真实可感,画面感极强
- 把对佛门的向往写得接地气,不故作高深
- 结尾的幽默比喻消解了宗教题材的严肃感,让人看到古人可爱的一面
- "云绕衣""溪裂檐"等创新比喻,展现诗人独特的观察力

(全诗用"寺-峰-云-溪-钟-佛"等意象,构建出一个既清净又生动的修行世界,让读者看到古人如何在大自然中寻找心灵归宿。)

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