《挽僧》现代解析
这首诗描绘了一位僧人离世后的场景，表达了诗人对逝者的深切怀念和人生无常的感慨。
首联"人间𨚗久住，只履独西归"用对比手法，说僧人在人间停留不久，如今只穿着一只鞋独自西去（佛教中"西归"常指往生极乐）。这个"只履"的细节很生动，既暗示僧人修行生活的简朴，又给人留下想象空间。
中间两联通过四个意象勾勒出僧人圆寂后的凄凉景象：禅座上只剩夜雨敲打，寒山中埋葬着他的僧衣；佛塔边的鸽子在青草中栖息，白云缭绕的山门前有猿猴哀鸣。这些画面既写实又充满禅意，"虚"、"葬"等字眼透露出物是人非的伤感。
尾联"从此无期会，空令泪欲挥"直接抒发哀思，说再也无缘相见，只能空自垂泪。一个"空"字道尽了生死相隔的无奈。
全诗最大的特点是"以景写情"，不直接说多么悲伤，而是通过禅座、衲衣、青草塔、白云扉这些富有禅意的景物，让读者自己体会那份怅惘。语言清新自然，就像在讲一个平和却动人的故事，最后那句"泪欲挥"才让积累的情感轻轻爆发出来，很有感染力。
《挽僧》表达了什么情感？
《挽僧》写作背景是什么？
《挽僧》中人间,久住,只履,西归,夜雨,禅座,寒山,衲衣,鸽,青草塔,猿,白云扉,从此,无期会,泪,王恭是什么意思？
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。