送僧归护国寺

暂寄长安寺,时闻宝偈传。
南归宗派盛,外护帝臣贤。
桂色陵庵雪,芝腴助茗泉。
离怀杳何许,凤刹际霞天。

诗意解析(由AI总结)

这首诗写的是送别一位僧人从长安返回护国寺的场景,通过几个生动的画面展现了僧人修行生活的雅致和佛门的庄严。

前两句说僧人暂时寄居在长安的寺庙里,时常能听到他诵读佛经的声音。"宝偈"就是指珍贵的佛经,说明僧人修行很虔诚。

中间四句用对比手法描写僧人的修行环境:南方的佛教宗派很兴盛,朝廷里也有支持佛教的大臣(说明佛法受到尊重);寺庙里桂花的气味盖过了庵堂的积雪,灵芝的香气融入了煮茶的泉水(用桂花、灵芝这些高雅意象表现修行生活的清雅)。

最后两句写送别时的情景:离别的愁绪飘向远方,僧人所在的寺庙在彩霞满天的背景下显得格外庄严。"凤刹"是对佛寺的美称,霞天的背景让整个画面既壮丽又带着几分超脱尘世的意境。

全诗通过长安与南方寺庙的对比,世俗与佛门的对照,以及最后那个霞光中寺庙的意象,表达了作者对僧人修行生活的欣赏,也暗含了对清净佛门生活的向往。诗中桂花、灵芝、彩霞这些意象的运用,让佛门生活显得既高雅又充满诗意。

刘筠

(971—1031)宋大名人,字子仪。真宗咸平元年进士。杨亿试选人校太清楼书,擢第一,以大理评事为秘阁校理,预修图经及《册府元龟》。真宗、仁宗两朝,屡知制诰及知贡举,预修国史。尝拒草丁谓复相位制。官至翰林学士承旨兼龙图阁直学士,终知庐州。工诗,与杨亿时号“杨刘”。与杨亿、钱惟演等合编《西昆酬唱集》,后世称“西昆体”。有《刑法叙略》、《册府应言》、《玉堂集》等。

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