见性元非说，传心岂得哗。三更亲受法，五叶自开花。
虽遇夺衣岭，终摇度橹牙。要知观自在，不异鸠盘茶。
《又再和转庵且置诗话聊答说禅之什》现代解析
这首诗探讨的是禅宗修行的核心思想，用生活化的比喻讲透了"悟道"的真谛。
前四句讲禅宗"不立文字"的特点：真正的觉悟（见性）不是靠嘴说出来的，心法的传承也不需要喧闹的形式。就像深夜独自领悟佛法（三更受法），菩提树自然开花（五叶指菩提树）一样，修行是个人内在的觉醒过程。
五六句用两个生动比喻：即使遇到要夺你衣服的险境（夺衣岭比喻外在干扰），也要像摇橹行船一样坚持前行；看似笨拙的摇橹动作（度橹牙）其实暗含深意，就像修行看似简单却需要持之以恒。
最后两句点明主旨：真正的觉悟者（观自在即观音菩萨）和看似可怕的鬼怪（鸠盘茶是恶鬼）本质无二，说明佛性人人具足，关键是要破除分别心。全诗用摆渡、鬼怪等日常意象，把深奥的禅理说得亲切易懂。
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《又再和转庵且置诗话聊答说禅之什》中见性,传心,夺衣岭,观自在,许及之是什么意思？