现代解析
这首诗批评了当时流行的音乐风气，拿古代经典音乐做对比，表达了对高雅文化的推崇。
前两句说唐朝天宝年间流行的龟兹（西域）音乐虽然当时很受追捧，但这些浮华艳俗的曲调一直流传到现在。这里"哇淫靡靡"形容音乐过分柔媚轻浮，就像我们现在说某些流行歌曲"口水歌"一样。
后两句用《诗经》作对比：溱洧（郑国民歌）和桑中（卫国民歌）虽然也是民间情歌，但比起当下这些俗曲还算含蓄；而《周颂》这样庄重的庙堂乐章，更是远远胜过当下这些靡靡之音。诗人其实是在说：现在的流行音乐越来越低俗，连古代的情歌都比不上，更别说那些真正高雅的经典了。
全诗用古今对比的手法，表达了"一代不如一代"的感慨，核心思想是呼吁回归典雅正统的艺术风格。这种对流行文化的批评态度，其实和现在很多人批评"神曲""网红歌"缺乏内涵是相似的，展现了传统文化人对艺术标准的坚持。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。