历阳倅蒙庵郑公卒于位记岁在丁丑与仆有交承之契方来自镇西而仆亦自安丰往邂逅于合肥驿中获为三日之款所谈无非周易太玄老庄之书开警蒙昧多矣公平生学佛行一着端的不昧所谓毫发无遗恨者仆老矣请从其后而为净土之游似不
我倅安丰日，君来自历阳。
交承分彼此，邂逅及行藏。
精义通玄易，微言妙老庄。
刹那今十稔，叹仰未能忘。
交承分彼此，邂逅及行藏。
精义通玄易，微言妙老庄。
刹那今十稔，叹仰未能忘。
现代解析
这首诗讲的是两位老友久别重逢的感慨，核心是怀念一段以哲学探讨为纽带的神交之情。
前四句像老友聊天般自然：当年我在安丰做官时，你从历阳过来交接公务。我们偶然在合肥驿站相遇，聊了三天三夜——这种偶遇的惊喜感，就像现代人突然在高铁站碰到知己。
中间四句透露他们的"聊天记录"不一般：专门研究《周易》的深奥道理，讨论老子庄子的精妙思想。这些玄妙的哲学话题，恰恰展现了古代文人最向往的精神交流方式——不是喝酒应酬，而是一起探索宇宙人生的奥秘。
最后四句是跨越十年的感叹：转眼十年过去，当年那些启发心智的谈话仍历历在目。最动人的是结尾的"净土之游"，把生死都看作共同的精神旅程，这种超越世俗的友谊境界，就像现代人说的"灵魂知己"。
全诗妙在把深刻的哲学友谊，用驿站偶遇、深夜畅谈这些生活化场景来呈现。我们看到的不是高高在上的学者，而是两个在旅途中因思想火花而激动的普通人，这种真挚让人共鸣。
王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。