游南华寺
名园缥缈寻给孤，韶石磊落似砗磲。
灵鹫宝林皆飞走，西域天竺东来储。
刹土毫光万里照，雁荡灵湫寓梵书。
韶州之北舜张乐，韶州之南佛结闾。
白象辚囷兽蟠地，朱门灼烁金为居。
香藤古树曹溪口，美室良田鹫岭初。
诸天高阁鸣钟磬，半夜长廊击木鱼。
累朝受敕帝为护，八圣延光皇作誉。
法宝螭文首天语，虞书周诰锡当宁。
眷兹大鉴属全智，故来一人谓起予。
况今纷纷学孔辈，视为月窟奔蟾蜍。
阙里沙门道非隔，南华东鲁近通渠。
三千万忆周儒释，缝掖袈裟互卷舒。
杏坛菀茂当兰若，作礼威仪比曳裾。
小子何当来忏悔，跏趺踧踖复与与。
叹息孔庙蔑由至，遥瞻曲阜帝农墟⑴。
灵鹫宝林皆飞走，西域天竺东来储。
刹土毫光万里照，雁荡灵湫寓梵书。
韶州之北舜张乐，韶州之南佛结闾。
白象辚囷兽蟠地，朱门灼烁金为居。
香藤古树曹溪口，美室良田鹫岭初。
诸天高阁鸣钟磬，半夜长廊击木鱼。
累朝受敕帝为护，八圣延光皇作誉。
法宝螭文首天语，虞书周诰锡当宁。
眷兹大鉴属全智，故来一人谓起予。
况今纷纷学孔辈，视为月窟奔蟾蜍。
阙里沙门道非隔，南华东鲁近通渠。
三千万忆周儒释，缝掖袈裟互卷舒。
杏坛菀茂当兰若，作礼威仪比曳裾。
小子何当来忏悔，跏趺踧踖复与与。
叹息孔庙蔑由至，遥瞻曲阜帝农墟⑴。
现代解析
这首诗描绘了南华寺的壮丽景象和佛教文化氛围，同时融入了对儒家思想的思考，展现了作者对儒佛交融的独特感悟。
开篇用"名园缥缈"等意象描绘南华寺如梦似幻的环境，将佛教圣地比作珍贵的砗磲宝石。接着通过"灵鹫飞走""白象蟠地"等佛教典故，展现寺庙的神圣庄严。"朱门金居""钟磬木鱼"等细节描写让读者仿佛身临其境，感受到寺庙的富丽堂皇和修行氛围。
诗中特别值得注意的是儒佛思想的交融。作者把孔子讲学的杏坛比作佛教寺院，将儒家弟子比作修行僧侣，提出"阙里沙门道非隔"的观点，认为儒家和佛教本质相通。这种思想在当时颇为新颖。
结尾处作者表达了自己的谦卑之情，以"小子忏悔"的姿态，既向往佛教修行，又感叹未能亲至孔庙朝圣。最后"遥瞻曲阜"的描写，将佛教圣地和儒家发源地并置，再次强调了两大思想体系的关联。
全诗语言华美却不晦涩，用大量具体意象让抽象的宗教思想变得可感可知。作者通过空间转换（从南华寺到曲阜）和意象叠加（如将杏坛比作兰若），巧妙表达了"儒释相通"的深刻哲理，展现了开放包容的文化胸襟。