题成立道飞香阁①
跻民仁寿逢主圣，欣与万邦无叹嗟。
六经变化天地阔，何处不可为生涯。
只今耆域在庭户，信手掇取皆灵芽。
气运回环助调燮，各正性命逾尘沙。
是渠病愈我亦愈，红莲影里薰风斜。
阴功乘香飞北极，上帝首肯群仙誇。
赠之丹桂一千尺，攀条直上凌苍霞。
现代解析
这首诗描绘了一个理想中的和谐世界，充满了自然之美与人文之盛。诗人通过生动的意象和流畅的语言，表达了对美好生活的向往和对社会和谐的赞美。
1. 自然与人文的和谐
开篇“碧池千亩红莲花”展现了一幅壮丽的自然画卷，千亩荷塘中红莲盛开，色彩鲜艳，生机勃勃。紧接着“敕书楼下醇儒家”将视线转向人文景观，敕书楼是古代颁发诏令的地方，醇儒家则代表学识渊博的儒者。这两句将自然美景与人文盛况并置，暗示了一个理想的社会环境——既有自然的馈赠，也有文化的繁荣。
2. 仁政与太平盛世
“跻民仁寿逢主圣”直接赞美了统治者的仁德，百姓因此安居乐业，寿命延长。“欣与万邦无叹嗟”则进一步扩展到国际关系，天下太平，各国和睦相处，没有战乱和苦难。这两句表达了诗人对政治清明、社会稳定的赞美。
3. 学问与人生的自由
“六经变化天地阔，何处不可为生涯”体现了儒家经典（六经）的博大精深，同时也传递出一种豁达的人生态度：只要掌握了学问，人生处处是舞台，可以自由选择自己的道路。
4. 灵性与超脱
“只今耆域在庭户，信手掇取皆灵芽”将视线转向精神层面。耆域是佛教中的圣域，诗人说圣域就在自家庭院，随手采摘的都是灵性的萌芽。这里暗喻修行不必远求，日常生活中处处有悟道的契机。
5. 天人合一的境界
“气运回环助调燮，各正性命逾尘沙”描述了宇宙运行的和谐，万物各得其所，超越了尘世的琐碎。诗人认为，这种和谐不仅是外在的，也是内在的——“是渠病愈我亦愈”，人与自然、与他人达到了一种共愈共生的状态。
6. 飞升与超越
最后几句转向神话色彩，“阴功乘香飞北极”指积累的功德化作香气飞向天界，“上帝首肯群仙誇”则是上天和众仙的认可。诗人被赠予“丹桂一千尺”，象征着崇高的荣誉和精神境界的提升，最终“攀条直上凌苍霞”，实现了心灵的飞升。
精髓与魅力
这首诗的魅力在于它将自然、人文、政治、灵性融为一体，展现了一个理想化的世界。诗人用红莲、敕书楼、六经、耆域等意象，层层递进，从现实美景到精神超脱，最终达到天人合一的境界。语言流畅，意象丰富，既有对现实的赞美，也有对超越的向往，读来令人心旷神怡。