诗意解析(由AI总结)
这首禅诗用铸钟的意象，巧妙道出了禅宗对"空性"的独特理解。
诗中的"钟"被拟人化为"一张口"，这个比喻非常生动。钟本身是中空的，却能发出洪亮声音，就像人用一张嘴说话。这里暗喻：真正的智慧不在于外在形式，而在于内在的空灵境界。
"百炼炉中"这句描写铸钟过程，实际暗指修行。修行就像金属在火炉中反复锤炼，需要经历千锤百炼才能成就。特别的是，诗中用了一个生僻字（上六下衣去亠），这个字现在已经不用了，可能是想表达"脱去外壳"的意思，暗示修行就是要剥落外在的执着。
后两句最有意思，写钟声的功能。"断送夕阳"是说傍晚的钟声送走落日，"催明月"是说夜晚的钟声迎来月亮。这看似在写钟声报时，实则暗含禅机：钟声不停流转，就像时间永不停歇，而我们的心也要像钟一样，保持空明，不被任何景象（无论是夕阳还是明月）所束缚。
整首诗通过铸钟、钟声这些日常事物，表达了深刻的禅理：真正的智慧来自内心的空明，要像钟一样保持中空，才能发出觉悟的声音。修行就是不断锤炼自己、放下执着的历程。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。