现代解析
这首诗描绘了一幅隐士采药的闲适生活图景，充满自然趣味和人生哲理。
前四句写采药日常：诗人常与老樵夫结伴采药，傍晚晴空下扛着锄头归来。路上遇到溪流就骑牛渡水，偶然看到下棋竟沉迷到忘了时间（"烂柯"用典，指观棋入迷，连斧头柄都腐烂了）。这些画面生动展现了隐士生活的随性自在。
五六句通过两个特写镜头展现自然与历史的交融：鸟儿踩落高枝熟果，农人耕作时发现古墓残碑。这两个细节既呈现了山野间的生机勃勃，又暗含时光流逝的沧桑感。
最后两句是点睛之笔：诗人调侃东晋高僧慧远（远公），说真正淡泊的人根本不需要靠种莲花（象征高洁）来哄骗世人。这里反用典故，揭示全诗主旨——真正的隐逸是融入日常的质朴生活，而非刻意标榜清高。
全诗用白描手法，将采药途中的所见所感信手拈来，语言平实却意蕴深远。通过骑牛、观棋、拾果、耕田等生活片段，传递出"大隐隐于市"的智慧，反对故作姿态的隐士做派。诗中流动着对自然的热爱，对闲适的向往，以及对名利的淡泊，展现出中国传统文人理想的生活境界。
释善珍
释善珍（一一九四～一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅，卒嘉定丁丑，误提前了一个甲子），字藏叟，泉州南安（今福建南安东）人，俗姓吕。年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。释善珍诗，以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本（藏日本内阁文库）为底本，编为一卷。