登陆文安公象山祠堂故址
年代：明代
《登陆文安公象山祠堂故址》原文
舜禹袭神器，精一斯传彰。
周亡《雅》、《颂》息，仲尼语张皇。
伊说佐受命，况轲司振扬。
伟兹大经奥，百世垂辉光。
陵夷几更历，明晦违天常。
濂洛启潜綍，建中续虞唐。
青田荆山璞，宏闻皎旻苍。
寸心宰灵妙，昏塞非违伤。
动静该至理，惕焉惟内强。
圣训炳星日，卓操逾冰霜。
横经宅雄胜，古象增浑庞。
雪馆夜灯集，风庭春雨长。
关闽觉支蔓，吴楚被余芳。
驽质愧庸昧，师谟幸遵详。
云岑慕远谒，佛刹榛莱藏。
探陟访遗旧，荒基屹崇冈。
肃衿悚瞻睇，天宇澄秋阳。
翠台耸前挹，旷缈归毫芒。
浮观励先躅，敢意窥鸿荒。
湍驶难砥柱，大音孰仪凰。
八表视环辙，千龄仰休光。
《登陆文安公象山祠堂故址》现代解析
这首诗以历史脉络为线索，歌颂了儒家道统的传承与圣贤精神。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头至"百世垂辉光"）像一部快进的历史纪录片：从尧舜禹的禅让美德，到孔子整理《诗经》挽救周朝文化，再到伊尹、孟子等贤臣弘扬道义，展现了儒家思想如何像火炬一样代代相传。
第二部分（"陵夷几更历"至"吴楚被余芳"）聚焦宋代理学复兴：用"濂洛"指代周敦颐、二程等理学家，将他们比作未经雕琢的璞玉，赞美他们重新擦亮了儒家思想。诗中描绘的"雪夜读书""春风讲学"等画面，生动展现了理学传播的盛况。
第三部分（"驽质愧庸昧"至"旷缈归毫芒"）是作者的朝圣之旅：诗人谦称自己资质平庸，但怀着敬意探访先贤遗迹。当他站在荒废的祠堂前远眺秋阳下的青山时，仿佛能感受到先贤的精神光芒。
最后部分以水流和凤凰作比：既感慨时代变迁如急流难挡，又坚信圣贤精神如同凤凰的鸣叫永远清越动人。结尾"仰望千年光辉"的意象，传递出对儒家思想永恒价值的信念。
全诗用平实的比喻（如璞玉、火炬、凤凰）和具象的场景（雪夜读书、荒废祠堂），把抽象的儒家道统变得可感可知。诗人对先贤的敬仰不是空洞的赞美，而是通过自己的寻访体验自然流露，让读者也能感受到那种跨越千年的精神共鸣。
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张宇初
张宇初(1359 -1410)，为明代正一派天师，历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋（音XUAN，别字）别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子，于明洪武十年(公元1377)嗣教，为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”，总领天下道教事。二月，特召入朝，勉励修节以格神明，诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君，命建斋设醮于（南京）紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐，降敕重建大上清宫。