人本是神仙。只为当初纵马猿。换骨更形无定止，连绵。
致使尘情种种牵。
若解固根原。玉鼎金炉聚汞铅。锻炼三千功行满，还元。
复返蓬瀛绝变迁。
《好离乡 本名南乡子警世》现代解析
这首词用简单的比喻讲了一个深刻的道理：人本来可以活得自由快乐，但因为内心的欲望和冲动（“纵马猿”就像放任猴子乱跑一样），不断被世俗牵绊，失去了本真。
词中把修行比作炼丹（“玉鼎金炉聚汞铅”），说人需要像炼丹一样专注地修炼自己。当彻底摆脱欲望的束缚（“锻炼三千功行满”），就能回归纯粹自然的状态（“复返蓬瀛”指回到仙境），不再被外界干扰。
全篇用“神仙-迷失-修炼-回归”的脉络，传递了道家思想：真正的幸福不在于追逐外物，而在于找回内心平静。就像现代人常说的“不忘初心”，词人用炼丹的比喻提醒我们：通过自我约束和修炼，才能获得真正的自由。
《好离乡 本名南乡子警世》表达了什么情感？
《好离乡 本名南乡子警世》写作背景是什么？
《好离乡 本名南乡子警世》中神仙,纵马猿,换骨更形,尘情,玉鼎金炉,汞铅,功行,还元,蓬瀛,王丹桂是什么意思？
王丹桂
王丹桂（生卒年不详），金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳），修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。