余莅什七载壬申秋保荐赴都邑人士多赋诗见赠作此答之并示父老
子羔学未成，质美犹难恃。
漆雕斯未信，焰然谢子使。
矧兹袜线艺，制锦无乃毁。
七载殊兢兢，浩如涉渊水。
感诸澹台贤，非公不至止。
瑶华忽赠音，惜别穷治理。
藐矣予何言，大哉礼乎礼。
圣训万古存，民行端赖此。
愿农力耕桑，亲睦无我尔。
愿士法诗书，敦行表乡里。
仁让既已兴，风俗日淳美。
弟弟与兄兄，父父而子子。
无怀之民与，如斯而已矣。
民和岁自稔，有司亦良喜。
作诗酬众心，身远神犹迩。
揽辔行复来，此愿励终始。
漆雕斯未信，焰然谢子使。
矧兹袜线艺，制锦无乃毁。
七载殊兢兢，浩如涉渊水。
感诸澹台贤，非公不至止。
瑶华忽赠音，惜别穷治理。
藐矣予何言，大哉礼乎礼。
圣训万古存，民行端赖此。
愿农力耕桑，亲睦无我尔。
愿士法诗书，敦行表乡里。
仁让既已兴，风俗日淳美。
弟弟与兄兄，父父而子子。
无怀之民与，如斯而已矣。
民和岁自稔，有司亦良喜。
作诗酬众心，身远神犹迩。
揽辔行复来，此愿励终始。
现代解析
这首诗是一位地方官在离任时写给当地百姓的答谢信，表达了他七年为官的感受和对乡亲们的期望。全诗用平实的语言传递了深刻的人生道理，我们可以分成几个部分来理解：
1. 谦虚自省（前六句）
诗人开篇就用"子羔""漆雕"两个历史人物自比，说自己像他们一样虽然品德不错但学识不足，用"袜线艺"（缝补的手艺）比喻自己能力有限，管理地方就像"踩着薄冰过深渊"，处处小心谨慎。这种坦诚的自我剖析让人感受到他的真诚。
2. 感谢与不舍（"感诸澹台贤"至"大哉礼乎礼"）
他特别感谢当地贤达人士（澹台指代有德行的乡绅）对他的支持，说收到大家赠别的诗作时，最舍不得的是这些年共同经营的地方事业。用"瑶华"（美玉）形容乡亲们的赠诗，可见珍视之情。
3. 临别赠言（"愿农力耕桑"至"父父而子子"）
这部分像长辈叮嘱般提出四点期望：
- 农民专心种地养蚕
- 读书人认真研习经典，做乡里表率
- 大家要讲究仁爱谦让
- 家庭要父慈子孝、兄友弟恭
用"弟弟与兄兄，父父而子子"这样口语化的重复句式，强调家庭伦理的重要性。
4. 美好愿景（最后八句）
诗人描绘理想社会：民风淳朴得像上古"无怀氏"时代（传说中民风淳朴的朝代），百姓和睦自然丰收，官员也欣慰。最后用"身远神犹迩"表示虽然人离开了，心还和大家在一起，并承诺会继续关注这个地方。
这首诗的魅力在于：
- 没有官腔套话，像邻里话别般亲切
- 用"缝补手艺""踩薄冰"等生活化比喻讲为官之道
- 提出的期望具体可行，都是耕种、读书、孝悌等日常事
- 结尾"身远神犹迩"成为传世金句，比"海内存知己"更接地气
通过这首诗，我们看到了一位谦虚务实、心系百姓的古代官员形象，他不用大道理说教，而是用拉家常的方式传递治国理念，这种"接地气"的为政态度至今仍值得学习。