宋南郊登歌三首 其一 夕牲歌
夤威宝命，严恭帝祖。表海炳岱，系唐胄楚。灵鉴浚文，民属睿武。
奄受敷锡，宅中拓宇。亘地称皇，罄天作主。月竁来宾，日际奉土。
开元正首，礼乐交举。六典联事，九官列序。有牷在涤，有洁在俎。
以荐王衷，以答神祜。
诗意解析(由AI总结)
这首诗是南朝宋时期用于南郊祭祀的乐歌，主要描绘了帝王祭天的庄严场景，表达对祖先和天神的敬畏与感恩。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 帝王功德的赞颂（前八句） 用"夤威""严恭"形容帝王对祖先的敬畏，通过"表海炳岱"（功绩如海如山）、"系唐胄楚"（继承正统血脉）展现帝王的正统性。"灵鉴浚文"是说祖先神明能洞察人间，"民属睿武"指百姓拥护英明的君主。后四句用"宅中拓宇""亘地称皇"等夸张手法，表现帝王统治疆域之广、权威之盛。
2. 祭祀场面的描写（中间六句） "月竁来宾"（远方使者如月般前来）、"日际奉土"（边疆献上国土）描绘万邦来朝的盛况。"礼乐交举"指祭祀时礼制与音乐并重，"六典九官"展现百官各司其职的井然有序。这里突出了国家礼仪制度的完善。
3. 祭品与祈福（最后四句） 用洗净的纯色祭牲（"有牷在涤"）和洁净的祭器（"有洁在俎"）表达虔诚，通过献祭既向祖先表明忠心（"以荐王衷"），也祈求神灵赐福（"以答神祜"）。
全诗核心是通过隆重的祭祀仪式，强调"君权神授"的观念：帝王权力来自祖先神明，而庄严的祭祀既是对神明的回报，也是巩固统治的手段。诗中反复出现的天地、日月、山海等宏大意象，与"皇""主"等称谓相呼应，营造出神圣威严的氛围。这种将政治诉求包裹在宗教仪式中的表达方式，是古代帝王巩固统治的典型手段。
颜延之
颜延之（384～456年），字延年，南朝宋文学家。祖籍琅邪临沂（今山东临沂）。曾祖含，右光禄大夫。祖约，零陵太守。父显，护军司马。少孤贫，居陋室，好读书，无所不览，文章之美，冠绝当时，与谢灵运并称“颜谢”。嗜酒，不护细行，年三十犹未婚娶。