现代解析
这首诗通过几个历史典故，表达了对理想治理者的期待和对现实政治的感慨。
前两句用大禹治水和秦始皇移山的典故形成对比：大禹治水时走遍山川，因势利导完成治水大业，而秦始皇却用蛮力驱赶山石（传说他用神鞭赶山填海）。这里暗含对两种治国方式的评价——前者顺应自然、智慧务实，后者强权霸道、违背规律。
后两句提到东晋名相谢安（字安石）的故事：表面看谢安在下棋不问政事，实际上他坐镇"神头"（淝水之战前线）从容指挥，最终以少胜多。这里用谢安的典故，既暗讽当时朝中缺乏真正有能力的治国者，也表达了作者心目中理想的政治家形象——看似闲适实则运筹帷幄。
全诗的精妙之处在于：通过三个历史人物的对比（正面的大禹、谢安，反面的秦始皇），不直接批评时政，却让读者自然感受到作者对清明政治的向往。这种用典手法既含蓄又有力，就像用历史这面镜子照见现实问题。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。