现代解析
这首诗看似简单直白，实则暗藏禅机。开头用"一二三四五，金木水火土"这种孩童学数数、记五行的方式，暗示修行要从最基础开始，就像小学生认字一样不能好高骛远。
中间提到三位唐代著名诗僧（拾得、寒山、丰干）的趣事，就像在说：你看这些得道高僧，一个对着山谷说话，一个骑着老虎溜达，他们看似疯癫的行为其实都在传递禅意——真正的智慧往往藏在看似不合常理的表象之下。
最后四句是核心劝诫：提醒世人别莽撞糊涂（"莫莽卤"），那些装模作样谈佛法的（"保福四谩人"），还不如禾山和尚实在——人家至少真会敲鼓（暗指踏实修行）。就像现在说"别整那些虚的，来点实际的"，用敲鼓这个具体动作比喻真修实练的重要性。
全诗就像一位幽默的老禅师，用数数、八卦和打比方的方式告诉你：修行不在背口诀装样子，而在日常生活的踏实实践中。语言像顺口溜般好记，但细品会发现处处是智慧提醒。
释昙密
释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。