寄题孔先生行歌亭
仁皇御宇作太平，朝廷玉立森贤英。
岩耕溪钓日寂寞，何独先生歌滍城。
遭世不比徐孺子，设心不愧司马承。
唐虞垂拱岂不盛，巢由亦自非公卿。
冥冥三圣妙相遇，六爻一半曾吞并。
倏遗象数入天籁，无声之中端有声。
有时鼓腹散秋步，有时击壤舒春情。
他年野叟得不尽，独与杖屦同纵横。
故知造物有深意，凤凰来仪治功成。
凤凰飞去定难久，直使先生为凤鸣。
先生道德初不死，先生歌声犹可听。
微风淅沥动草木，幽禽上下喧阴晴。
可怜双耳不到此，龙山滍水空危亭。
岩耕溪钓日寂寞，何独先生歌滍城。
遭世不比徐孺子，设心不愧司马承。
唐虞垂拱岂不盛，巢由亦自非公卿。
冥冥三圣妙相遇，六爻一半曾吞并。
倏遗象数入天籁，无声之中端有声。
有时鼓腹散秋步，有时击壤舒春情。
他年野叟得不尽，独与杖屦同纵横。
故知造物有深意，凤凰来仪治功成。
凤凰飞去定难久，直使先生为凤鸣。
先生道德初不死，先生歌声犹可听。
微风淅沥动草木，幽禽上下喧阴晴。
可怜双耳不到此，龙山滍水空危亭。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的隐士形象，表达了对高尚品格的赞美和对太平盛世的向往。全诗可以分成几个层次来理解：
开篇先勾勒出一个太平盛世的背景（"仁皇御宇作太平"），朝廷贤才济济，但这位先生却选择在滍城过着清贫的田园生活（"岩耕溪钓"）。这里用对比手法，突出先生不慕荣利的品格。
接着将先生与历史名人作比：不像徐孺子那样消极避世，而是像司马承那样保持高尚节操。诗人认为，太平盛世固然美好（"唐虞垂拱"），但像巢父、许由这样的隐士同样可贵。
中间部分描写先生的日常生活：他研究《易经》（"六爻一半曾吞并"），感悟自然奥妙（"无声之中端有声"），时而散步（"鼓腹散秋步"），时而歌唱（"击壤舒春情"），过着逍遥自在的生活。
最后以凤凰为喻：凤凰象征治世祥瑞，而先生就像一只为盛世歌唱的凤凰。即使先生离世（"道德初不死"），他的歌声和精神仍长存。结尾以景物作结，风雨草木、飞鸟鸣叫，反衬出先生虽已不在，但他的精神与自然融为一体。
全诗通过这位隐士形象，表达了这样的思想：真正的贤者不一定要在朝为官，保持高尚品格、寄情山水同样能为太平盛世增添光彩。诗人用平实的语言和生动的画面，让读者感受到一种超脱世俗、返璞归真的人生境界。