怀隐堂
昔贤抱奇识，阅世犹鼠肝。
深颦畏轩冕，自谓山林宽。
至今仰高躅，凛若冰雪寒。
我侯坐少孤，久著聚鶡，
屡费黄金丸。归来长太息，
依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，
爱此高巑屼。结庐面绝壁，
所幸一枝安。侯今未全老，
每据伏波鞍。曷不持长缨，
取虏报县官。功名事不磨，
未可乐丘墦。嗟我如鹪鹩，
尽室寄苇萑。谋居转幽邃，
欲把严陵竿。归管道环堵室，
始觉生理。因侯有华构，
弥起百忧端。
深颦畏轩冕，自谓山林宽。
至今仰高躅，凛若冰雪寒。
我侯坐少孤，久著聚鶡，
屡费黄金丸。归来长太息，
依旧一瓢箪。偶逢隐者谷，
爱此高巑屼。结庐面绝壁，
所幸一枝安。侯今未全老，
每据伏波鞍。曷不持长缨，
取虏报县官。功名事不磨，
未可乐丘墦。嗟我如鹪鹩，
尽室寄苇萑。谋居转幽邃，
欲把严陵竿。归管道环堵室，
始觉生理。因侯有华构，
弥起百忧端。
现代解析
这首诗描绘了一个隐士的矛盾心境，既有对世俗功名的厌倦，又难掩内心的壮志未酬。全诗可以分成三个层次来理解：
第一段（前六句）写隐士前辈的风骨。用"老鼠肝"比喻前人看透世事的透彻眼光，他们宁愿皱眉远离官场（轩冕），觉得山林更自在。后人仰望他们的足迹，依然能感受到冰雪般清高的品格。
第二段（中间十二句）是诗人的自述。先说自己年少孤苦，像羽毛凌乱的鹖鸟（聚鶡），多次尝试建功立业（黄金丸指箭矢），却只能叹息着回到清贫生活（一瓢箪）。后来找到这个山谷，在悬崖边搭茅屋安身。但矛盾的是，诗人其实正值壮年（未全老），还能像汉代伏波将军那样征战，内心挣扎着是否该去从军报国（持长缨），觉得功业未成（事不磨）不该就此隐居（丘墦指坟墓）。
第三段（最后八句）转向自我宽慰。诗人自比只能筑巢芦苇丛的鹪鹩鸟，想学严子陵隐居钓鱼。当看到别人（侯）建起华屋时，反而更添忧愁——这里暗含对比：华屋代表世俗成就，而自己的草屋（环堵室）虽简陋却让心灵踏实。
全诗最动人的是那种"嘴上说隐居，心里想建功"的真实矛盾。诗人像现代职场中想辞职又放不下事业的打工人，一边向往"躺平"生活，一边又不甘心才华被埋没。最后用别人家的豪宅反衬自己的茅屋，更是神来之笔，把这种纠结心理写得鲜活有趣。
周邦彦
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。