和子同观音寺新居
其中靡不有，令人愧遁逃。
风俗且如此，焉能独守高。
详择乃其道，或得贤与豪。
近复失段子，呜呼命不遭。
吾生得觊豁，谁能置圈牢。
武或万人敌，何用学六韬。
文士亦龌龊，劳心徒忉忉。
利害竟何许，相去九牛毛。
脱略或吾事，青松隐藜蒿。
麟凤岂仰见，狐狸多叫号。
如不卜清旷，乐此阮与陶。
文思韩吏部，诗见杜工曹。
挥麈谈风月，中夜声颾颾。
往往移北山，不必反楚骚。
吾道用无穷，所志各有操。
或隐身幽讨，或放迹游遨。
平生事已定，用心奚独劳。
现代解析
这首诗描绘了作者对于人生、道德、学问等多方面的思考和感受。让我们来逐句解析。
首句“太学士千数，济济多白袍”，描述了众多穿着白袍的太学士，展现了一种学者聚集的繁荣景象。接着表达了身处其中的感受，“其中靡不有，令人愧遁逃”，说明在这个环境中，各种人才都有，但某些情况让人产生想要逃避的感觉。可能是面临某种压力或矛盾心境。
“风俗且如此，焉能独守高”反映了作者对当时社会风俗的批评，认为在这样的环境下，想要独善其身、保持高尚并不容易。接下来的句子表达了作者对于人生选择的思考，“详择乃其道，或得贤与豪”，意味着要慎重选择自己的道路，这样才能成为贤者或豪杰。
“近复失段子，呜呼命不遭”，这里的“段子”可能指某种人或事物，失去它让作者感叹命运不佳。接下来，作者对于人生中的武与文进行了思考，“武或万人敌，何用学六韬。文士亦龌龊，劳心徒忉忉”，表现出对文武之道的独特见解，既认可武勇的价值，也对文人境遇表示了某种不满或失望。
“利害竟何许，相去九牛毛”表达了作者对利害关系的看法，认为其并不值得过分在意，差距其实并不大。接下来的句子中，“脱略或吾事，青松隐藜蒿”描述了作者想要超脱世俗事务，追求一种隐逸的生活，与青松为伴，远离世俗的纷扰。
“麟凤岂仰见，狐狸多叫号”表达了作者对于贤与不肖并存的感慨，贤能之士难以见到，而狡诈之徒却随处可见。“如不卜清旷，乐此阮与陶”则表达了如果不寻求清静旷达，就应该像阮籍和陶渊明那样寻找生活的乐趣。这是对两位古代隐逸诗人的赞美。
“文思韩吏部，诗见杜工曹”表达了对古代文人韩愈和杜甫的赞美，说明作者的文学修养。“挥麈谈风月，中夜声颾颾”则描述了作者自己的风雅之举：挥动拂尘谈风月之事，深夜里声音响亮。这是对作者自己文化生活的写照。
最后的句子表达了作者对人生道路的多元选择和对个人志向的坚守。“吾道用无穷，所志各有操”意味着每个人选择的道路都有其价值，只要坚守自己的志向就可以。“平生事已定，用心奚独劳”则表达了作者对于人生的豁达态度：一生的大事已经确定，不必再过分劳心劳力。
总的来说，这首诗展现了作者对人生的深刻思考和对不同人生道路的探索与理解。诗中包含了对社会风俗的批评、对文武之道的独到见解、对隐逸生活的向往以及对个人志向的坚守。通过深入剖析和通俗易懂的解释，我们可以领略到这首诗的精髓和魅力。