新作殊亭
虎将夏中时，旋复怡亭址。
茅茨覆采椽，朴拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更释子。
规摹虽少华，不陋复不侈。
元碑碎俗令，遗集裒空纸。
纵步此山椒，金声犹属耳。
旧亭苦弗称，新亭直殊美。
书文两奇绝，踪迹存布指。
古人久不见，今人尚殊此。
能知古今意，元始本无始。
茅茨覆采椽，朴拙亦可喜。
建斗五移杓，殊亭更释子。
规摹虽少华，不陋复不侈。
元碑碎俗令，遗集裒空纸。
纵步此山椒，金声犹属耳。
旧亭苦弗称，新亭直殊美。
书文两奇绝，踪迹存布指。
古人久不见，今人尚殊此。
能知古今意，元始本无始。
现代解析
这首诗描绘了一座名为"殊亭"的亭子从破旧到重建的过程，通过新旧对比表达了对质朴之美的欣赏和对历史传承的思考。
开头写夏天时在怡亭旧址重建的情景，用茅草屋顶和简单椽木突出亭子的朴素之美。接着通过北斗星位置变化暗示时间流逝，带出"殊亭"这个名字的由来。诗人特别欣赏这座亭子虽不华丽但恰到好处的风格。
中间部分通过对比凸显深意：元代的石碑已经破碎，留下的文集也只剩空纸，但走在山间仍能感受到昔日风采。旧亭破败不堪，新亭却别具韵味。亭中留存的书法文章都很精妙，历史痕迹清晰可辨。
最后四句是诗眼：古人已逝，但今人仍能通过这样的建筑与古人精神相通。真正懂得古今真谛的人，会明白万物本源的永恒性。诗人通过一座亭子的变迁，表达了对文化传承的珍视——质朴无华的事物往往最能连接古今，体现永恒的价值。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。