贺新郎（和刘宰潜夫韵）
天上神仙路。问谁能、超凡入圣，平虚交付。三岛十洲无限景，稳驾鸾舆鹤驭。更驯伏、木龙金虎。造化小儿真剧戏，炼阳精、要戴乾为父。须定力，似愚鲁。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。应不解，乘槎去。
三旬一遇交乌兔。便丹成、天长地久，桑田变否。四象五行攒簇处，全藉黄婆真土。无私授、人多胡做。堪叹红尘声利客，向花朝月夕寻妆妇。应不解，乘槎去。
现代解析
这首词描绘了一条通往神仙境界的修行之路，用浪漫的想象和生动的比喻，展现了道家修炼的哲理。
上阕开篇就抛出核心问题：谁能走上神仙之路？作者用"三岛十洲"等仙境意象，描绘修行者驾着鸾凤仙鹤遨游天地的场景。"造化小儿"（指命运）像在玩游戏，修行就是要炼化阳气，以天为父（乾为天），需要定力，看似愚钝实则大智若愚。
下阕讲修行的时间奥秘。三十天一次日月交会（乌兔指日月），炼丹成功就能超越沧海桑田的变化。四象五行（宇宙元素）的聚合全靠"黄婆"（道家指调和阴阳的媒介）。可惜世人胡乱修炼，沉迷红尘名利，只顾寻欢作乐。结尾感叹这些人永远不会明白，如何乘仙筏（槎）飞升的道理。
全词通过对比： - 神仙逍遥 vs 凡人庸碌 - 潜心修炼 vs 追逐声色 - 超脱时空 vs 困于红尘
用"驾鸾舆""乘槎去"等飘逸的意象，把抽象的修行之道写得生动可感。最后两句尤其犀利，直指世人沉迷享乐而不悟大道的可悲。词中暗含的修行智慧是：真正的超脱需要专注、坚持，放下世俗欲望，与天地自然合一。