登吴古城歌
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。
望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。
伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌，远取石田何所益。
一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。
野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。
荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
望平原兮寄远目，叹姑苏兮聚麋鹿。
黄池高会事未终，沧海横流人荡覆。
伍员杀身谁不冤，竟看墓树如所言。
越王尝胆安可敌，远取石田何所益。
一朝空谢会稽人，万古犹伤甬东客。
黍离离兮城坡坨，牛羊践兮牧竖歌。
野无人兮秋草绿，园为墟兮古木多。
白杨萧萧悲故柯，黄雀啾啾争晚禾。
荒阡断兮谁重过，孤舟逝兮愁若何。
天寒日暮江枫落，叶去辞风水自波。
现代解析
这首诗描绘了诗人登上吴国古城时的所见所感，通过古今对比和自然景象的渲染，表达了对历史兴衰的感慨和对人生无常的叹息。
诗的开头，诗人登上古城，想起了古代的贤人，感叹他们如今已化为尘土。他远望平原，思绪飘远，看到姑苏城（苏州）如今荒凉，只有麋鹿聚集，昔日的繁华不再。这里提到的"黄池高会"指的是春秋时期吴王夫差在黄池会盟诸侯的盛事，但最终吴国还是灭亡了，就像沧海横流一样，人事全非。
诗中提到伍子胥被冤杀的故事，以及越王勾践卧薪尝胆最终复仇的历史典故。诗人通过这些故事说明，即使有伍子胥这样的忠臣和勾践这样的坚韧，最终都难逃历史的变迁，曾经的辉煌都成了过眼云烟。
后半部分，诗人用生动的自然景象来烘托古城的荒凉：黍离（一种谷物）杂乱生长，牛羊在城坡上随意践踏，牧童唱着歌，原野上秋草茂盛却无人烟，园子成了废墟，古树丛生。白杨树在风中沙沙作响，仿佛在为逝去的岁月哀叹；黄雀叽叽喳喳地争食晚稻，更显得此地的寂寥。荒废的小路无人经过，诗人乘着孤舟离去，心中充满忧愁。
最后两句以景结情：天寒日暮，江边的枫叶飘落，树叶随风水漂流，象征着历史的变迁和人生的无常。整首诗通过古城今昔对比、历史典故的运用和自然景象的烘托，表达了诗人对历史兴亡的深刻感悟和对人生短暂的无奈。
刘长卿
刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。