伯牙抚琴图
君不见雍门周，苦调能使田文忧。
又不见商陵牧，别鹤凄凉不成曲。
伯牙之琴出成连，古意妙契羲皇前。
山中净扫苍苔石，坐倚松风调素弦。
大弦声迟小弦急，虬龙起舞鹓鸾集。
长河澒洞泻出悬崖颠，高山万丈峨峨倚天立。
舜文不作识者稀，赏音惟有钟子期。
一曲未终白日暮，适意忘形归去迟。
我思古人不易得，耻共今人听筝笛。
囊中亦有伯牙琴，不遇知音空太息。
又不见商陵牧，别鹤凄凉不成曲。
伯牙之琴出成连，古意妙契羲皇前。
山中净扫苍苔石，坐倚松风调素弦。
大弦声迟小弦急，虬龙起舞鹓鸾集。
长河澒洞泻出悬崖颠，高山万丈峨峨倚天立。
舜文不作识者稀，赏音惟有钟子期。
一曲未终白日暮，适意忘形归去迟。
我思古人不易得，耻共今人听筝笛。
囊中亦有伯牙琴，不遇知音空太息。
现代解析
这首《伯牙抚琴图》通过对比不同音乐家的遭遇，表达了知音难觅的千古遗憾。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"坐倚松风调素弦"）用两个反例引出主题。先说雍门周的音乐只能让人感到忧愁，商陵牧的曲子凄凉不成调，暗示不是所有音乐都能打动人心。然后引出真正的高手伯牙——他在山水间清扫石台，靠着松树弹琴，这种自然随性的状态才是音乐的最高境界。
第二部分（"大弦声迟小弦急"到"赏音惟有钟子期"）生动描写了伯牙琴声的魅力。琴声时而像龙飞凤舞，时而像高山流水，充满画面感。但重点落在：这样美妙的音乐，只有钟子期一个人能听懂，暗示知音的可贵。
第三部分（最后六句）是诗人的感慨。他说现在懂传统雅乐的人太少，人们都去听肤浅的流行音乐（筝笛）。虽然自己也有伯牙那样的琴艺，但找不到知音，只能空叹息。这里"耻共今人听筝笛"特别有意思，就像现代人说"不屑听抖音神曲"一样，表达了艺术追求者的清高。
全诗最打动人的是"高山流水遇知音"这个经典主题。诗人用形象的音乐描写（如把琴声比作飞舞的龙凤、奔流的河水），让读者仿佛亲耳听到了伯牙的琴声。最后抒发怀才不遇的感慨，很容易引起现代人的共鸣——就像现在有人坚持做小众音乐、纯文学，却难觅知音一样。诗中"适意忘形"四个字特别妙，形容伯牙弹到忘我境界，这种专注投入的状态，正是所有艺术创作者追求的理想状态。