诗意解析(由AI总结)
这首诗出自《偈颂一百二十三首》，是宋代的一位禅宗僧人创作的。它主要讨论了佛教中的重要人物和时间的概念，以及禅宗修行的特质。
首先，释迦牟尼佛已经去世，而弥勒菩萨还未降生，这意味着在这两千年的过渡时期，佛教的教义和修行方法是由其他佛门大师传承和实践的。
诗中提到的“有法谁说，有令谁行”，实际上是在探讨在这段时间里，谁在传授佛法，谁在引导人们修行。这里“法”指的是佛教的教义和修行方法，而“令”则是指引导与教导。
接下来，诗人提到了云门和德山两位禅宗大师。中国传统禅宗分为南禅和北禅两大系统，云门宗和洪州宗（后世称为临济宗）都属于南禅。云门和德山是南禅的代表人物。诗中用“鼻直”和“眼横”来形容他们，这是禅宗中常用的一种形象化的表达手法，用来描述他们的独特修行方式和个性特点。云门宗注重语言和对话中的直接领悟，而德山宗则强调严格的修行实践。
整首诗通过对比时间和人物，探讨了佛法在不同时间被不同人物传承和实践的过程，同时也表达了禅宗中直接领悟和严格修行相结合的精神特质。
释祖钦
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。