东溪闲居示众偈
联络藤萝一径，行穷始到松门。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。
灵山河沙圣众，黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶，传衣夜唤卢能。
心自本来不有，法道得了何曾。
斋后酽茶三盏，丛林一任喧腾。
篱畔野华不艳，堂前流水非喧。
午饭龙离铁钵，夜深月落金盆。
此是真修行处，何人得意忘言。
灵山河沙圣众，黄梅七百高僧。
悟华晓称迦叶，传衣夜唤卢能。
心自本来不有，法道得了何曾。
斋后酽茶三盏，丛林一任喧腾。
现代解析
这首诗描绘了一个远离尘嚣的修行之地，通过简单自然的场景传递深刻的禅意。
前四句勾勒出一个幽静的山居环境：藤蔓缠绕的小路尽头是松木门扉，篱笆边的野花不施粉黛，屋前的溪水轻声流淌。这些意象都在强调"自然本真"——没有人工雕琢，一切都是本来面目。
中间部分用生活细节展现修行真谛：僧人用铁钵吃饭、月光洒落金盆，说明真正的修行就在日常起居中。"得意忘言"点明禅宗核心——真理需要亲身体悟，无法用语言完全传达。
后段引用禅宗典故（迦叶微笑、六祖慧能）说明佛法传承的本质：真理本就在每个人心中，不需要刻意追求。就像喝过浓茶后，任外界喧嚣，内心依然澄明。
全诗精髓在于：真正的修行不在形式，而在平凡生活中保持觉知。用山野闲居的朴素画面，告诉我们最高深的智慧往往藏在最简单的事物里——就像喝茶吃饭这样的日常，只要用心体会，都能成为悟道的契机。
释行瑛
释行瑛，法号广鉴，俗姓毛，桂州（今广西桂林）人。住庐山开先寺。为南岳下十三世，东林照觉总禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十八首。