《读鬼诗拟作二首 其二》现代解析
这首诗用简单的话来说，是在讨论人生真正的快乐和自由。
前两句"至乐纷华苦未真，至游无朕亦无身"意思是：世俗的热闹繁华并不是真正的快乐，最高境界的逍遥自在是不需要身份地位、甚至不需要执着于自我存在的。就像一个人完全放松时，不会总想着"我是谁"这个问题。
后两句"细看浮世多尘坌，如我得归能几人"说的是：仔细看看这个世界，大多数人都在名利场中打滚，被各种欲望和烦恼困扰。能像我这样看透本质、回归本真的人，实在没有几个。
整首诗的魅力在于：
1. 用对比手法，把世俗的虚假快乐和真正的精神自由对立起来
2. "无朕无身"这种说法很有禅意，让人联想到放下执念的境界
3. 最后一句带着淡淡的骄傲和孤独，说明清醒的人总是少数
简单说就是：诗人看透了世俗的虚妄，找到了更高层次的精神家园，虽然这条路走的人不多，但他很享受这种超脱的状态。
《读鬼诗拟作二首 其二》表达了什么情感？
《读鬼诗拟作二首 其二》写作背景是什么？
《读鬼诗拟作二首 其二》中至乐，纷华，至游，无朕，浮世，尘坌，得归,薛季宣是什么意思？
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。