现代解析
这首诗描绘了一位超脱世俗的僧人形象，表达了对自由修行生活的向往和对生命真谛的思考。
前四句写僧人的生活方式：他像云游四方的仙人一样远离尘世，仿佛能触摸到海上仙山。这里用"支遁"（东晋高僧）和"汤休"（南朝僧人）两位历史人物作比，说明这位僧人交友高雅，与文人雅士谈佛论道，过着清雅自在的生活。
中间两句用生动的对比展现僧人的精神追求：他不愿像普通和尚那样挨家挨户化缘（"排朱户"指敲富贵人家的门），而是喜欢与知己对饮（"乘杯"），欣赏天边紫云。这里"紫云"象征超脱的境界，说明他追求的是精神上的自在，而非物质依赖。
最后两句是全诗的思想升华：诗人思考"无生"（佛教指超越生死的境界）的真谛，将答案落在"天台松月"的意象中——月光洒在松林间的景象，象征着清净无染的禅意。这个画面既空灵又真实，把抽象的佛理转化为可感的自然美景，让读者在想象中体会那种超然的境界。
全诗通过游方、饮茶、观云、赏月等生活片段，塑造了一位不慕荣利、追求心灵自由的僧人形象。诗人没有直接说教，而是用一系列富有禅意的画面，让读者自己感受那种超脱世俗的宁静之美。特别是最后松月纷飞的景象，既是对"无生"境界的形象诠释，也留下了让人回味的诗意空间。
张元凯
苏州吴县人，字左虞。少习《毛诗》。以世职为苏州卫指挥，督运漕粮北上，有功不得叙，自免归。悒悒不得志，以酒自放，酒酣谈天下事，慷慨风发。工诗，有《伐檀斋集》。