颂六十二首 其五十七
五体悔前朝，三屈忏中夕。
鸣椎诫旭旦，哀我苦劳役。
引目寓金言，悲伤尘垢积。
咄哉形非我，嗟往恒沉溺。
踟蹰歧路嵎，挥手谢中折。
洗涤归诚忏，皎洁凌云释。
萧索业苦离，升陟随缘益。
虽未齐高踪，且免幽途历（见同书卷一百三《洗忏部》。）。
鸣椎诫旭旦，哀我苦劳役。
引目寓金言，悲伤尘垢积。
咄哉形非我，嗟往恒沉溺。
踟蹰歧路嵎，挥手谢中折。
洗涤归诚忏，皎洁凌云释。
萧索业苦离，升陟随缘益。
虽未齐高踪，且免幽途历（见同书卷一百三《洗忏部》。）。
现代解析
这首诗讲的是一个修行者回顾过去、忏悔改过的心路历程，用现代话可以这样理解：
1. 悔恨过去 开头说"五体悔前朝"，就像一个人趴在地上痛悔从前犯的错。"三屈忏中夕"指整夜都在反复忏悔，像不断弯腰认错一样。这种身体力行的悔过方式，让人感受到他内心的煎熬。
2. 觉醒时刻 "鸣椎诫旭旦"像是清晨寺庙的钟声突然敲醒了他，意识到自己一直像奴隶般被欲望驱使（"苦劳役"）。看着佛经（"金言"）却因心灵蒙尘而悲伤，突然醒悟：这个沉迷欲望的肉体根本不是真正的自我。
3. 人生抉择 站在人生岔路口（"歧路嵎"），他挥手告别半途而废的过去。用"洗涤"形容忏悔就像给心灵洗澡，洗干净的灵魂变得像云一样轻盈透亮，暗示精神得到解脱。
4. 修行收获 虽然还没达到高僧境界（"齐高踪"），但通过诚心改过，至少摆脱了阴暗的歧途（"幽途历"）。最后两句像在说：放下过去的负担后，人生反而随着机缘慢慢提升。
全诗亮点 用"尘垢积"比喻心灵污浊，"凌云释"形容解脱后的轻盈，这些比喻都很接地气。全诗像一部快进的电影：从痛苦忏悔→猛然醒悟→做出选择→获得新生，每个现代人面对错误时其实都会经历类似过程，只是古人用修行的方式表达出来。