望罗浮

年代:清代 作者: 赵执信

《望罗浮》原文

昔游东海观蓬莱,宫阙晃朗金银开。
扶桑坠枝生夜梦,火轮飞破琉璃堆。
南纪群真羡奇丽,狡狯驱石鞭龙雷。
偷移左股置户牖,青天突起瑶石台。
飞云列坠引羲驭,欲与岱岳争风霾。
朱明洞中夜奏乐,瑶池半入流霞杯。
巨鳌伏罪坐失守,千年断骨森皑皑。
我是安期瓜枣使,泉源主者无嫌猜。
乍可老人赐颜色,敢向玉女通诙谐。
拟寻松径窥上界,凤凰去作高辛媒。
珍禽联翩迓贵要,洞天犹尔吾何哀。
神丹火冷灶土埋,虎喑讵敢瞋狼豺。
灵异剩讶仙坛竹,横斜莫问荒村梅。
空明九百八十瀑,不为逋客湔尘埃。
片帆摇曳荡寒碧,长烟落日相徘徊。
江回目徙几图画,持较登眺谁为佳。
譬如对酒不得饮,且复饱玩金尊罍。
东皇大笑君休矣,春色指顾生阳厓。
赤芝青饭久相待,但欲扫洒太古苔。
会探风雨合离处,袖擘海山归去来。

《望罗浮》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗《望罗浮》描绘了诗人遥望罗浮山时的奇幻想象和内心感慨,充满了浪漫主义色彩和道家仙气。我们可以从几个层面来理解:

1. 虚实交织的仙境
诗人先回忆东海蓬莱仙岛的景象(金银宫殿、扶桑神树),再转到眼前的罗浮山——他把这座山想象成被神仙"偷搬"来的蓬莱左腿,山峰像突然从青天中冒出的玉石台。这种虚实结合的写法,让普通山水瞬间有了神话感。

2. 热闹的仙人派对
诗中出现了大量道教元素:朱明洞里的夜宴、瑶池的仙酒、巨鳌的残骨、炼丹的炉灶…诗人把自己代入"安期生(仙人)的瓜果使者"角色,甚至想和仙女开玩笑。这些描写让整座山活了起来,仿佛正在举办神仙嘉年华。

3. 现实的失落感
在绚烂的想象背后,藏着诗人的遗憾:凤凰已飞去联姻(暗喻人才流失),仙丹炉火已冷,梅花荒芜,瀑布也洗不净尘世烦恼。他用"拿着酒杯却不能喝"比喻看得到美景却难以真正超脱的无奈。

4. 豁达的结尾
最后神仙(东皇)笑着点醒他:别纠结了,春天就在眼前!青草灵芝已备好,不如打扫心苔回归自然。这个转折传递出"放下执念,活在当下"的智慧。

全诗精髓
诗人用天马行空的想象把罗浮山写成移动的仙境,表面写求仙访道,实则表达对现实困境的释然。最动人的不是那些华丽的神仙场景,而是最后"袖擘海山归去来"的洒脱——带着山海美景,潇洒回归平凡生活。

《望罗浮》表达了什么情感?

《望罗浮》写作背景是什么?

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赵执信

赵执信[shēn](1662~1744)清代诗人、诗论家、书法家。字伸符,号秋谷,晚号饴山老人、知如老人。山东省淄博市博山人。十四岁中秀才,十七岁中举人,十八岁中进士,后任右春坊右赞善兼翰林院检讨。二十八岁因佟皇后丧葬期间观看洪升所作《长生殿》戏剧,被劾革职。此后五十年间,终身不仕,徜徉林壑。赵执信为王士祯甥婿,然论诗与其异趣,强调“文意为主,言语为役”。所作诗文深沉峭拔,亦不乏反映民生疾苦的篇目。

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