洪武五年正月十五日朝廷就钟山寺大建法会普济幽冥四年十二月十五日上御奉天殿集公侯百官宣谕建会之因禁天下屠宰上先斋戒一月以严法赋斋戒

明代夷简

玉食金盘去八珍，九重斋戒谕群臣。
版图宾贡无中外，鬼录流亡有故新。
佛事五天均至化，民生四海贺同仁。
普通有愿长蔬食，曾梦神僧水陆因。

现代解析

这首诗讲的是明朝洪武五年（1372年）正月十五，朝廷在钟山寺举办大型超度法会的故事。全诗用平实的语言展现了皇帝如何以身作则，带领全国上下共同参与这场庄严的宗教活动。

前四句说皇帝带头吃素：平时用金盘装山珍海味的皇帝，现在却郑重地要求所有官员一起斋戒。无论是归顺的边疆部族还是新归附的地区，甚至是已故的亡魂，都在这次法会的超度范围内——说明这场法会规模宏大，涵盖面广。

后四句讲法会的意义：通过佛教仪式（五天指古印度佛教五大区域）来传播仁政，让天下百姓感受到朝廷的关怀。皇帝自己长期坚持素食，还提到曾梦见神僧指点举办水陆法会（超度水陆亡魂的仪式）的缘由，说明这个活动是经过深思熟虑的。

全诗亮点在于： 1. 用"玉食金盘"和"蔬食"的对比，突出皇帝带头节俭的形象 2. "无中外""有故新"的对照，体现法会的包容性 3. 把宗教活动与民生关怀结合，展现"仁政"思想 4. 结尾的"神僧托梦"典故，为活动增添神圣色彩

本质上是通过记录一场国家级的宗教仪式，来歌颂皇帝勤政爱民、心系苍生的治国理念。