现代解析
这首诗描绘了一个华丽奇幻的神仙世界，充满想象力。我们可以从三个层次来理解：
1. 场景描写：前六句像电影镜头一样，先展现天宫全景——众多仙人簇拥着玉府（神仙居所），云车停驻在珠光宝气的宫殿前。接着特写玉帝的宴饮：他独自饮尽仙酒，御笔写下的诏书还完整封存着。最后用嗅觉和听觉细节：层层香气缭绕，还能听到酒壶里残留仙酒滴落的声音。
2. 深层寓意：表面写天宫，实际暗喻人间宫廷。"玉帝独饮琼浆"可能暗示皇帝独揽大权，"御笔封诏"象征皇权威严，而"香冉冉""响涓涓"这些细微描写，暗示即使再威严的宫廷也有生动的生活气息。
3. 诗人态度：最后两句透露玄机——诗人说自己有幸参与天庭仪仗，却先到酒壶里寻找洞天福地。这种幽默的自嘲，既表现了对神仙生活的向往，又暗含"大隐隐于朝"的智慧，说明真正的超脱不在于身处何地，而在于心境。
全诗最妙的是把严肃的天庭写得充满人间烟火气：神仙也要喝酒写字，御酒壶里会有没倒干净的酒滴，让遥远的天宫顿时亲切起来。这种亦庄亦谐的笔法，正是古代文人惯用的"用神仙事说人间情"的写作技巧。
王安中
王安中(1075～1134) 北宋末、南宋初词人。字履道，号初寮。中山阳曲（今山西太原）人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初，故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进，又附和宦官童贯、大臣王黼，赞成复燕山之议，出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初，被贬送象州安置。高宗即位，又内徙道州，复任左中大夫，不久去世。