现代解析
这首诗描绘了一位修道者的超脱生活和精神境界，充满仙风道骨的气息。
开头两句说这位修道者钻研的是宇宙最本源的"先天太乙"之道，他在金门（可能指道观或朝廷）的德行高尚无人能比。这里用"太乙"（宇宙本源）和"金门"（高贵场所）衬托人物的不凡。
中间四句用具体画面展现他的修行生活：他已经获得道教最高级别的符箓（丹篆三天箓），依然深夜苦读（青藜午夜书）；既能像仙人一样乘鹤云游（华表归鹤），又能在人间享受美味（武昌鱼）。这种亦仙亦俗的描写，展现出入世修行的洒脱。
最后两句最有意思：他像春风一样随处安居（行窝处处），准备效仿北宋理学家邵雍（尧夫）在洛阳的闲适生活。这里透露出作者向往的，是一种既能超脱尘世又不离人间烟火的智慧生活方式。
全诗通过仙家意象与人间烟火的巧妙结合，塑造出一个既清高又接地气的修道者形象，表达了作者对自由超脱又充满生活情趣的人生境界的向往。诗中"仙鹤"与"武昌鱼"的对比尤其生动，让玄妙的修道生活显得亲切可感。