现代解析
这首诗描绘了一个干旱时期百姓向神明祈雨的生动场景，语言朴实却充满力量。
开篇"丹邱壤千里"直接勾勒出赤地千里的旱情画面，土地干裂、庄稼枯萎的惨状跃然纸上。诗人用"水旱固所司"点明掌管风雨的神明职责，暗含问责之意——既然你管这事，怎能坐视不理？
中间四句笔锋转向百姓疾苦。"吾民实可矜"（我们百姓实在可怜）像一声叹息，接着用"有守孰不祈"（但凡有办法谁愿意求神）道出底层人民的无奈。最打动人的是"应汝捷影响"（盼你立刻显灵）这句急切的呼唤，百姓要的不是空头承诺，而是马上能解旱的及时雨。
后四句场面更宏大：当风调雨顺终于来临（"乐岁免阻饥"），万千百姓朝着皇宫方向跪拜欢呼（"万民齐叫阍"）。最妙的是结尾"天子远亦知"——连远在京城皇帝都听到了百姓的欢呼声。这里既表现祈雨成功的喜悦，又暗含"上天有好生之德"的深意。
全诗像部微型纪录片：从灾情到祈祷，从绝望到欢庆，最后升华到"天人感应"的主题。没有华丽辞藻，但字字都能让人看见龟裂的土地、听见百姓的呐喊，感受到久旱逢甘霖的狂喜。这种直击人心的现实主义力量，正是其魅力所在。
唐仲友
（1136—1188）宋婺州金华人，字与政，号说斋。高宗绍兴二十一年进士，为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政，孝宗纳之，召除著作佐郎，出知信州、台州。治政理财颇有建树，为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学，著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。