同诸公送李云南伐蛮
年代：唐代
《同诸公送李云南伐蛮》原文
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
耀耀金虎符，一息到炎荒。蒐兵自交趾，茇舍出泸阳。
群山高崭岩，凌越如鸟翔。封豕骤跧伏，巨象遥披攘。
回溪深天渊，揭厉逾舟梁。玄武扫孤蜮，蛟龙除方良。
雷霆随神兵，硼磕动穹苍。斩伐若草木，系缧同犬羊。
馀丑隐弭河，啁啾乱行藏。君子恶薄险，王师耻重伤。
广车设罝梁，太白收光芒。边吏静县道，新书行纪纲。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
邦人颂灵旗，侧听何洋洋。京观在七德，休哉我神皇。
《同诸公送李云南伐蛮》现代解析
这首诗描绘了一场唐朝对云南少数民族的征讨战争，展现了王师威武、正义之师的形象。全诗可分为四个部分：
第一部分（开头到"矢谟在庙堂"）交代战争背景：云南的少数民族叛乱，朝廷在长安制定战略，宰相亲自挂帅，地方官员随军出征，展现朝廷对这场战争的重视。
第二部分（"耀耀金虎符"到"蛟龙除方良"）描写行军过程：军队带着调兵符节快速到达炎热边疆，从交趾（今越南北部）调兵，在泸阳（今四川泸州）扎营。用"鸟翔"形容翻越高山，用"封豕（野猪）""巨象"比喻敌人仓皇逃窜，军队跨过深溪险滩，像玄武神兽扫除害虫般清除敌人。
第三部分（"雷霆随神兵"到"王师耻重伤"）描写战场场景：军队如雷霆出击，杀敌如砍草木，俘虏敌人像抓牛羊。残余叛军躲藏时发出杂乱叫声。但王师仁义，不屑乘人之危，设置陷阱后主动收兵，体现仁者之师的胸襟。
第四部分（最后部分）描写凯旋场景：边疆恢复安宁，新法令开始施行。将士们卸甲回朝接受封赏，百姓歌颂军功，朝廷建立京观（胜利纪念碑）彰显武德，赞颂皇帝圣明。
全诗亮点：
1. 比喻生动：用野猪、大象比喻敌人，用神兽除害比喻正义之师
2. 张弛有度：既有"斩伐若草木"的凌厉，又有"耻重伤"的仁德
3. 画面感强：从长安庙堂到边疆战场，再到凯旋封赏，像看历史大片
4. 价值观正：强调王师"仁义之师"的属性，不滥杀无辜
本质上是通过战争描写，展现大唐国威和文明价值观，类似现代主旋律影视作品，既有武力展示，更有精神感召。
《同诸公送李云南伐蛮》表达了什么情感？
《同诸公送李云南伐蛮》写作背景是什么？
《同诸公送李云南伐蛮》中昆明,滇池,蛮,天星,鈇锧,冢宰,元戎,太守,金虎符,交趾,泸阳,群山,封豕,巨象,回溪,玄武,蛟龙,雷霆,斩伐,犬羊,啁啾,广车,太白,剑关,武弁,龙楼,獬豸,灵旗,京观,神皇,储光羲是什么意思？
储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。