圣武丕基，睿文显统。眇哉神启，郁矣天纵。道则人弘，德云迈种。
昭冥咸叙，崇深毕综。自中徂外，经朝庇野。政反沦风，威还缺雅。
帝作穆穆，格于上下。维享维宗，来鉴来假。
《享庙乐辞十八首 其十四 文德乐宣政舞》现代解析
这首诗是南北朝时期用于皇家祭祀的乐舞歌词，核心是歌颂帝王功绩和治国之道。我们可以从三个层面来理解：
1. 帝王的双重魅力
开篇用"圣武"（军事才能）和"睿文"（文化修养）这对关键词，展现理想帝王形象——既能用武力稳固政权（丕基），又能用文化教化百姓（显统）。后文"道则人弘"进一步说明：治国之道需要人去弘扬，而美德会代代传承（迈种）。
2. 治国理念的展现
中间部分像一份简明施政报告："自中徂外"指政令从中央贯彻到地方；"经朝庇野"说朝廷政策惠及民间；"政反沦风"表示扭转不良风气；"威还缺雅"则暗示用威严重建礼乐秩序。这种内外兼顾、刚柔并济的治理方式，被比喻为"格于上下"（感通天地）。
3. 祭祀场景的升华
结尾的"维享维宗"描绘隆重的祭祀场面，通过"来鉴来假"（祖先神灵降临享用）的仪式感，将现实政治与神圣信仰结合。把帝王的文治武功说成是"郁矣天纵"（上天赋予），既强化了统治合法性，又给整首诗蒙上庄严色彩。
全诗用整齐的四言句式形成铿锵节奏，配合祭祀乐舞的表演需求。虽然满是颂扬之词，但通过"武力奠基-文德治国-天地认证"的逻辑链条，完整展现了古代中国"圣王"的政治理想。
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