西峪寺（丁卯）
年代：清代
《西峪寺（丁卯）》原文
西峪在其下，梵刻扃重关。
经始齐隋代，断手金元间。
千春閟不发，为计诚阴奸。
九经勒咸阳，响拓流人寰。
乃知慈氏隘，未若儒者娴。
土花填石阙，铅汁灌户𣟴。
有时野火燎，岂得恃坚顽。
我瞻云居寺，磴险不可攀。
翠微未及上，已足舒心颜。
《西峪寺（丁卯）》现代解析
这首诗描绘了一座古老寺庙的沧桑变迁，同时对比了佛教与儒家思想的差异。全诗可分为三个部分：
前八句写寺庙的古老历史：层层叠叠的佛塔像金色仙人矗立，蜿蜒的山脉如白色飘带环绕。西峪寺坐落在山下，刻着经文的石碑被重重山门封闭。寺庙始建于南北朝时期，直到金元时期才完工。千百年来深藏山中不为人知，这种封闭状态其实暗藏弊端（可能指佛教的避世思想）。
中间六句通过对比表达观点：秦始皇曾将儒家经典刻在咸阳石碑上，拓本流传民间。相比之下，佛教（慈氏指弥勒菩萨）的格局显得狭隘，不如儒家思想通达世情。如今石刻长满青苔，门环灌满铅汁（形容荒废），野火偶尔烧山时，再坚固的寺庙也难保全。
最后四句写个人感受：诗人远望云雾缭绕的云居寺，虽然山路险峻难以攀登，但仅仅站在翠绿的山腰远眺，就足以让心情舒畅。这里暗含"可远观而不可亵玩"的意境，也暗示对佛教保持理性距离的态度。
全诗通过寺庙的物理形态（塔、山、石刻）延伸到思想层面，用"铅汁灌门环"等生动比喻表现岁月侵蚀，最终落脚在对儒家入世智慧的肯定。诗人没有否定佛教，但更欣赏儒家贴近现实生活的智慧。
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朱彝尊
朱彝尊(1629～1709)，清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号驱芳，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，除检讨。二十二年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史，诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽，为浙西词派的创始者，与陈维崧并称朱陈。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。