韬志三章简厉山人 其一
年代：清代
《韬志三章简厉山人 其一》原文
皭然持牖光，未许窥元深。
出门遇田父，罢刈披野衿。
目审空鸟飞，谓当来日阴。
专听鲜旁务，抚籁皆得音。
抱鉴蒙垢埃，负天惭吾心。
吾友栖鹳江，著书慰夙任。
应探皇古藏，一弄庖牺琴。
《韬志三章简厉山人 其一》现代解析
这首诗讲的是一个读书人反思求知过程的故事，可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）：
诗人把自己关在书房埋头苦读各种书籍，想从古书里找答案，却越读越困惑。他觉得自己像举着微弱的烛光，始终照不透知识最深处的奥秘。这里用"烛光"比喻有限的理解力，生动表现了读书人常见的迷茫。
第二部分（中间六句）：
诗人走出书房遇到老农，发现农民虽然不读书，却能从观察飞鸟、感受风声中获得生活智慧。这让他意识到自己像蒙尘的镜子，虽然读了很多书，反而离真实世界越来越远，为此感到惭愧。这里用"蒙尘的镜子"比喻被书本束缚的思维，很有画面感。
第三部分（最后四句）：
诗人想到住在鹳江边的朋友，这位朋友著书不是为了炫耀学问，而是真正探索远古智慧，像弹奏伏羲琴（象征最原始纯粹的知识）一样追求真理。这里用"伏羲琴"比喻本源性的智慧，暗示真正的学问应该回归本质。
全诗用对比手法，通过书房与田野、书本与自然、困惑与顿悟的对照，揭示了一个深刻道理：真正的智慧不仅来自书本，更需要用纯净的心灵去感受世界。就像现代人整天刷手机获取碎片信息，可能反而不如静心观察一片树叶收获更多。
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。