疾邪诗

势家多所宜,
咳唾自成珠。
被褐怀金玉,
兰蕙化为刍。
贤者虽独悟,
所困在群愚。
且各守尔分,
勿复空驰驱。
哀哉复哀哉,
此是命矣夫!

诗意解析(由AI总结)

这首诗用大白话讲,就是在吐槽社会的不公平现象。

前四句说:有权有势的人放个屁都有人捧成宝贝("咳唾自成珠"),而真正有才华的人("被褐怀金玉"指穿着破衣服但怀揣真才实学的人)就像名贵兰花被当成喂牲口的杂草。这里用"金玉"比喻才华,"刍"是喂牲口的草料,形成强烈对比。

中间两句点出核心矛盾:聪明人虽然看透这一切("独悟"),但架不住周围都是糊涂蛋("群愚"),只能被现实困住。就像现在网上常说的"众人皆醉我独醒"的无奈。

最后几句是愤懑的牢骚:算了都老实待着吧,别白费力气了("勿复空驰驱"),最后连叹两声"哀哉",用认命的语气("此是命矣夫")结尾,其实是反话,透着满满的讽刺。

全诗的魅力在于: 1. 用夸张比喻(权势者的口水变珍珠)让人瞬间get到荒诞现实 2. "兰蕙化刍"这种意象反差,比直接说"人才被埋没"更扎心 3. 表面认命实则不服的反讽手法,像现在人说的"躺平式抗议"

本质上是在骂:这个社会笑贫不笑娼,劣币驱逐良币,明白人反而活得更憋屈。这种对权贵社会的控诉,放在今天看依然很有共鸣。

赵壹

赵壹(公元122——196年)(本名懿,因后汉书作于晋朝,避司马懿名讳,故作“壹”),约生于汉顺帝永建年间,卒于汉灵帝中平年间。东汉辞赋家。字元叔,汉阳西县(今甘肃天水南)人。体貌魁伟,美须眉,恃才傲物。桓、灵之世,屡屡得罪,几致于死。友人救之,遂作《穷鸟赋》答谢友人相助。并作《刺世疾邪赋》抒发愤懑之气。一生著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文等16篇,今存5篇。

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