诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位高僧圆寂后真骨归塔的场景，表达了佛教对生死轮回的深刻理解。
前两句说高僧修为深厚（"龙象"比喻大德高僧），他的离去让山川都增添了灵气。这里用自然景物烘托高僧的崇高地位。
中间四句讲佛法无边却难以言说（"天道不言"），凡夫俗子难以真正领悟佛法真谛（"三乘"指佛教修行境界）。现在云深之处还有游客，但佛塔前只剩冷清的礼拜僧人，暗示高僧虽逝，佛法长存。
最后两句最妙：不要感叹高僧乘着一叶芦苇（"一苇"用达摩渡江典故）永远离去，因为按照佛教观点，肉身本就是虚幻的（"幻身"），何曾真正存在过呢？这体现了佛教"色即是空"的智慧。
全诗用通俗的山水意象表达深奥的佛理，把高僧圆寂写得既庄重又洒脱，最后点明肉身无常的真理，让读者在景物描写中自然体会到佛教的生死观。
王铚
王铚，生卒年月不详。字性之，自号汝阴老民，世称雪溪先生。高宗建炎四年（1130），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（1134）书成，赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，为湖南安抚司参议官。晚年，遭受秦桧的摒斥，避地剡溪山中，日以觞咏自娱。