现代解析
这首《达磨赞》用大白话讲了个黑色幽默故事，把达摩祖师（禅宗初祖）的经历编成了市井小贩的倒霉段子。
全诗核心是借"贩私盐翻车"来调侃达摩传法失败：一个盐贩子越界卖私盐（暗指达摩从印度来中国传教），结果撞上梁武帝（诗中"梁王"）。两人话不投机（历史上达摩与梁武帝确实理念不合），盐贩子没被审问就自己露馅了（"不勘自败"），搞得官场一片狼藉，沦为笑柄。最后扁担两头都空了（暗指达摩传法不成），至今生意全黄（指禅宗当时未被接受）。
有趣的是诗人把神圣的宗教传播，比作市井小贩的非法交易：私盐象征不被官方认可的禅法，"过界"对应达摩跨国传教，"买卖"暗喻佛法传播。这种接地气的比喻消解了宗教庄严感，反而透出智慧——真正的佛法不在高高在上的理论交锋，就像小贩的生存智慧一样直白。最后"全无买卖"的结局，恰恰暗示禅宗"不立文字"的真谛：真正的佛法本就不是生意。
释梵琮
释梵琮，号率庵。宁宗嘉定十二年（一二一九）住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年（一二二八）住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世，佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》。释梵琮诗，以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷，辑自他书者附于卷末。