题中庆学庙壁二首 其一
世皇昔仗钺，汎扫开八垠。
兹方迩彭濮，同气皆吾人。
祥曦洞幽闇，化雨清炎氛。
哀尔穷发黔，煦以天地春。
魋卉袭冠带，鸟语同书文。
迩来六十载，含哺知尊亲。
人心异禽犊，适性非难驯。
吾闻古王政，不以土役民。
季世乃夸夺，畦町逾纷纷。
七纵昧柔远，降女伤王尊。
吾元有至德，万古钦皇仁。
兹方迩彭濮，同气皆吾人。
祥曦洞幽闇，化雨清炎氛。
哀尔穷发黔，煦以天地春。
魋卉袭冠带，鸟语同书文。
迩来六十载，含哺知尊亲。
人心异禽犊，适性非难驯。
吾闻古王政，不以土役民。
季世乃夸夺，畦町逾纷纷。
七纵昧柔远，降女伤王尊。
吾元有至德，万古钦皇仁。
现代解析
这首诗描绘了元朝统一天下后，用仁德教化边疆民族的景象，表达了作者对和平统治的赞美。
开篇用"世皇昔仗钺"描写元世祖忽必烈当年持兵器统一天下，但重点不在武力征服，而是强调统一后对各民族的仁政。"祥曦洞幽闇"等句用阳光驱散黑暗、春雨消解炎热的比喻，表现元朝用文明教化感化边远地区的人民。
诗中"魋卉袭冠带"等句生动描写了少数民族接受中原文化的过程：戴上了中原的帽子腰带，鸟语般的方言也开始使用文字。经过六十年的教化，连最边远地区的人民也懂得了尊卑礼仪。
后半部分通过对比凸显元朝的仁政：古代圣王不强迫百姓服劳役，而乱世统治者却横征暴敛；诸葛亮七擒孟获虽显智慧，但联姻和亲却有损帝王尊严。最后赞美元朝以德服人，这种仁德将流芳千古。
全诗通过边疆民族接受教化的具体场景，展现了不同于武力征服的文明同化过程，歌颂了以德服人的统治智慧。诗中多用自然意象比喻教化之功，将政治主题表达得形象可感。