静安八咏录四 其三 涌泉
元气斡坤轴，不舍昼夜旋。
四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。
沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。
自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。
美彼西方人，卓锡良有缘。
四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。
沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。
自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。
美彼西方人，卓锡良有缘。
现代解析
这首《涌泉》描绘了一处神奇泉水喷涌不息的壮观景象，并融入了哲理思考。全诗可分为三个层次：
1. 自然奇观的动态美（前八句）
诗人用"元气斡坤轴"形容泉水像地球转轴般永不停歇，用"趵突万劫泉"突出它历经万年依然喷涌的顽强。通过"沸如沃焦起"（像烧开的滚水）、"汨若尾闾连"（像大海漩涡）等比喻，把泉水翻腾的形态写得活灵活现。连神虎、骊龙这样的神兽都不敢靠近，更衬托出泉水的非凡气势。
2. 宇宙规律的思考（中间四句）
"自天一数生"暗指《易经》"天一生水"的哲学，认为这眼泉水是宇宙规律的体现。诗人批评汉代张骞（博望侯）远赴西域寻找黄河源头是徒劳，暗示真正的奥秘就在眼前这眼遵循自然之道的泉水里。
3. 文化智慧的赞叹（末两句）
"西方人"指佛教僧人，"卓锡"是僧人立杖寻泉的典故。诗人欣赏这种与自然和谐共处的智慧，认为比刻意远行求索更有意义。
全诗亮点在于：
- 用"旋转的轴心""烧开的滚水"等生活化比喻让抽象哲理变得可感
- 通过神兽的畏惧侧面描写泉水威力
- 将眼前景象与易经哲学、佛教文化自然融合
- 表达"道法自然"的核心理念：真正的智慧不是外求，而是发现身边自然之美