大涤洞天留题
断鳌立极天不崩，谁著天柱东南方。
浑沌无窍不斧凿，谁开九锁如回肠。
栖真其人今在否，天坛千载空苍茫。
我来泉上一抚掌，龙洞激烈而腾骧。
翠蛟亭前无六月，天为洗涤心清凉。
雅欲削去仙隐迹，驱此山过云水乡（影印《诗渊》册三页二一一七）。
浑沌无窍不斧凿，谁开九锁如回肠。
栖真其人今在否，天坛千载空苍茫。
我来泉上一抚掌，龙洞激烈而腾骧。
翠蛟亭前无六月，天为洗涤心清凉。
雅欲削去仙隐迹，驱此山过云水乡（影印《诗渊》册三页二一一七）。
现代解析
这首《大涤洞天留题》用神话般的想象描绘了一处神秘仙境，我们可以从三个层次来理解：
1. 神话开篇造悬念 开头用"断鳌立极"（砍断巨龟腿撑天）、"浑沌无窍"（天地未开时的混沌状态）两个神话典故，故意设问：是谁在东南方立起天柱？是谁凿开了九曲连环的山路？这种提问方式既展现了山势的险峻奇特，又给景物蒙上了神话色彩。
2. 时空穿越的苍茫感 诗人站在当下遥想千年：当年在此修炼的仙人（栖真）早已不见踪影，只剩天坛遗迹孤独矗立。这种"现在-过去"的时空交错，让人感受到自然的永恒与人生的短暂，产生淡淡的怅惘。
3. 亲临其境的清凉体验 后六句是游览实感：拍手泉边竟激起龙洞回响，翠蛟亭前六月如秋，仿佛天地特意为人洗去烦热。最有趣的是结尾的调皮想象——恨不得把整座仙山赶到云水之乡，透露出对自然美景的极度喜爱。
全诗妙在将神话传说、历史遗迹和亲身体验熔于一炉，既有"天柱""九锁"的雄奇想象，又有"抚掌""清凉"的真实触感，最后用孩子气的幻想收尾，让整首诗庄重而不失灵动。
袁君儒
袁君儒，理宗绍定间知建平县（明嘉靖《建平县志》卷五）。