现代解析
这首《临终偈》用大白话讲了一个深刻的禅宗道理：人总想搞明白自己的"本心本性"，但这种执着追求反而成了修行路上最大的绊脚石。
前两句像是绕口令：你以为认识了本心？那只是你头脑中的概念；你以为看见了本性？那只是你想象中的画面。就像对着镜子找镜子，永远找不到真正的镜子。后两句直接点破：把"明心见性"当成目标去追求，恰恰违背了禅宗"放下执着"的核心精神。
最后括号里的注解特别生动：烂泥里藏了刺——表面看着是柔软的修行道理，实际藏着扎人的陷阱。这是在提醒我们：别觉得"不怀疑"就是好事，对"开悟"的过度追求本身就需要警惕。
全诗的精髓在于打破人们对修行的刻板印象。就像现代人总想"做自己"，却越追求越迷茫。禅宗告诉我们：真正的本性不在书本概念里，不在苦苦追寻中，而在放下执念的平常心里。这种反套路的智慧，至今仍能点醒许多拼命"求真理"而不得的人。
释道行
释道行（一○八九～一一五一），处州（今浙江丽水）人，俗姓叶。幼有出尘志，间从天宁微禅师游。年十九，礼普照觉印英禅师，得度。去参佛眼清远禅师，契悟。后辞省亲。高宗建炎二年（一一二八），徐康国知处州，请开法于寿宁。次迁法海天宁乌巨。绍兴十八年（一一四八），从知饶州陈璹请，至饶。二十一年卒，年六十三。称雪堂道行禅师。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗四十六首。