偈倾一百六十九首

七佛前引,维摩后随。
但知逐队随邪,脚跟何曾点地。

诗意解析(由AI总结)

这首诗词用简单生动的比喻,讽刺了那些盲目跟风、缺乏独立思考的人。

前两句"七佛前引,维摩后随"描绘了一个热闹的场面:七位佛祖在前面引路,维摩菩萨在后面跟随。这里用佛教中受人尊敬的圣者形象,暗指社会上那些被追捧的"权威"或"潮流"。

后两句"但知逐队随邪,脚跟何曾点地"是点睛之笔。意思是说这些人只知道跟着大部队随波逐流("随邪"指追随不正之风),他们的脚跟从来没有真正踏实地踩在地上。这里的"脚跟点地"是个很形象的比喻,既指这些人走路都是虚浮的,也暗指他们做人做事都不踏实。

整首诗的精髓在于: 1. 用佛祖菩萨的比喻,让讽刺更有力度 2. "脚跟不点地"这个比喻既生动又深刻,把跟风者的虚浮本质说得明明白白 3. 短短四句话就戳穿了一个普遍的社会现象

这首诗的魅力在于,虽然写于古代,但批评的现象在今天依然常见。很多人追逐潮流、盲从权威,却从未真正脚踏实地地思考和生活。诗人用幽默又犀利的方式,给所有人提了个醒。

释智朋

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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