留隐庵老住碧芦轩
庵中之人不见形，两脚不住以隐名。
此行有似风过海，摸索不著闻其声。
浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊。
一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣。
此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征。
卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明。
此行有似风过海，摸索不著闻其声。
浣花江头万僧市，抵掌笑谈儿辈惊。
一轩碧芦佛手种，霜叶戚戚如诗鸣。
此间谓是留凤处，但恐还作冥鸿征。
卷衣我亦逐师去，分取半庵栖月明。
诗意解析(由AI总结)
这首诗描绘了一位隐居僧人的超脱生活，充满禅意和人生哲理。
开篇用"不见形"形容僧人行踪飘忽，像风一样难以捉摸，只能听到他的声音。这种写法生动展现了隐士的神秘感。
中间部分通过市井的喧闹（"万僧市"的嘈杂）与僧人的从容（"抵掌笑谈"）形成对比，突出僧人超然物外的境界。"碧芦"、"霜叶"的意象既写实又富有诗意，芦苇沙沙作响仿佛在吟诗，暗喻自然之美就是最好的诗歌。
最后诗人表达了对隐居生活的向往。"留凤处"寓意这里是高人隐居之地，但"冥鸿征"又暗示这种超脱难以长久保持。结尾"分取半庵栖月明"的想象尤为动人，诗人希望能分享这方净土，在月光下获得内心的宁静。
全诗语言清新自然，通过风声、芦叶、月光等意象，营造出空灵悠远的意境。既赞美了隐士的洒脱，也流露出对俗世生活的反思，启发读者思考人生的真正价值。
何耕
（1127—1183）宋汉州绵竹人，占籍德阳，字道夫，号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守，有惠政，与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒，出知潼川府。