颂十六首 其十五

明明梵音海潮音,青青(原校:一作清清)胜彼世间音。
雨则慧日破诸闇,日则名为观世音。

诗意解析(由AI总结)

这首诗用简单自然的比喻,描绘了佛教智慧的超越性和救赎力量。

前两句用声音作对比:像海潮一样恢弘的梵音(佛的声音),比世间所有声音都更清澈纯粹。这里用"海潮音"形容佛法的广大无边,用"世间音"代表凡俗的嘈杂。

后两句用天气现象打比方:佛法就像雨天出现的太阳(慧日),能驱散一切黑暗;又像晴天普照的阳光(观世音),给众生带来温暖庇护。这里把佛教智慧比作永不熄灭的光明,既能破除迷茫(诸闇),又能持续护佑众生。

全诗通过"声音"和"阳光"两个日常意象,把抽象的佛教思想变得具体可感。诗人用最朴素的语言告诉我们:佛法的力量就存在于自然万物中,它比世俗更纯净,比阳光更永恒,既能照亮黑暗,又能滋养生命。这种将深奥哲理融入生活景象的写法,让读者在熟悉的画面中感受到信仰的力量。

释慧晖

慧晖(一○九七~一一八三),号自得,俗姓张,会稽上虞(今浙江上虞东南)人。幼依澄照、道凝,年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年(一一三七),开法补陀寺,徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年(一一七六),敕补临安府净慈寺。七年,退归雪窦寺。十年卒,年八十七。为青原下十四世,天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷,收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗,以辑自《语录》者编为一卷,辑自他书者附于卷末。

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